"Den Lidenskabelige Søren Kierkegaard - Kierkegaards Lidenskab" den 1. - 3. september 2006

Program:

"Ironi og Humor hos Søren Kierkegaard" den 2., 3. og 4. september 2005

Program:

"Frygt og bæven" den 3., 4. og 5. september 2004

Program:

"Kjerlighedens gerninger" den 8., 9. og 10. august 2003

Foreningens bestyrelse havde besluttet, at årets emne skulle være et studie i Kjerlighedens Gjerninger, hvorfor hele kurset drejede sig alene om begrebet "Kærlighed", i modsætning til året før, hvor indholdet var "Angest". Vi mødte 22 kvinder og 2 mænd på Sankt Lukas Stiftelsens Refugium i Smidstrup, Gilleleje, i stor forventning til, hvad et sådan kursus kunne give den enkelte. Det er i dag meget tid at sætte 3 dage af til et sådan studie, for godt nok bliver man klogere, men hvordan kan/skal indholdet senere bruges i hverdagen - i livet? Jeg har allerede brugt af indholdet i taler, undervisning og ikke mindst i forståelsen af livet. Alene stedets beliggenhed, ud til stranden, på en naturgrund, med arkitektonisk smukke bygninger opstået fra den oprindelige strandvilla "Stenhuset", bygget i 1915 af forlagsbogholder Jespersen, der etablerede Jespersen og Pios forlag. Moderniseret med prisbelønnet tilbygning i 1988, tegnet af Mølgaard og Hvidt, blev Refugiet udvidet med 22 dejlige værelser og lokaler til undervisning. Stedet har et vue ud over Kattegat, hvor man end befinder sig som er helt utrolig og giver en baggrund for et sådan kursus, hvor nærmest "ånden sættes", kunne Søren Kierkegaard måske have sagt. At så vejret var det smukkeste man kunne forestille sig, med sol og en stille brise, hvor de badende i baggrunden hørtes på stranden samtidig med bølgernes dovne driven, gav nogle rammer som var helt optimale. Cand.theol, professor Arne Grøn startede op med udgangspunkt i Kjerlighedens Gjerninger, Sygdom til Døden, Enten Eller, Gjentagelsen, Angest, Frygt og Bæven og Uvidenskabelig Efterskrift, med den strandede etiker, der kan gøre det gode, men på den forkerte måde. Hvorledes gøres det gode? Hvilken måde? At det skal gøres, så den andens værdighed respekteres og gerningerne skal stille den anden fri. At det andet menneske ikke må opgives, men at der heller ingen katalog er over, hvilke gerninger der kan gøres. Hvordan kendes kærligheden? Ved selv at gøre den. Pligten med at du skal elske næsten og ikke mindst, hvem næsten egentlig er? Ja, alle andre end dig selv, så er der faktisk ikke så meget at tage fejl af. Lørdagen startede med en frivillig andagt i Refugiets kirke, Strandkirken, og hvor er den dog smuk med beliggenhed i den grønne bevoksning og også med et arkitektonisk indhold som rundkirke. Cand.mag. Kim Gørtz overtog foredraget med udgangspunkt i Søren Kierkegaards "Angest", hvor denne videnskabelige udreden sætter ånden i mennesket i modsætning til dyret. Gud - næsten og selvet. Over Eros og Agabe til kærligheden i inderligheden samt alvor, så garanteres der at ville ske noget. Inderligheden der er evighedens bestemmelse - altså udover sig selv, hvor Gud er kærlighed, men mennesket har kærlighed. Fortvivlelsen er at mangle evigheden, og at du skal bevare kærligheden og dig selv, hvor kærligheden til Gud er det vigtigste indhold mennesket kan have/afgive, og hvor kærlighed til næsten er såkaldt åndelig kærlighed Efter frokost var der "Walk and Talk", en filosofisk vandretur langs stranden til Søren Kierkegaards mindesten på Gilbjergstien, hvor ordene "Hvad er sandhed andet end en leven for en idee" er mejslet ind i denne kæmpe sten, der fast står der, hvor Kierkegaard fandt den. Guddommens bestemmelse med hvilken han ville leve og dø. Der hvor Gilbjerget er højest, hvor himmel og hav går ud i et. Man fornemmer næsten de 70.000 favne. Her var det også frivilligt, om man ville fortsætte til Pyramiden - Gillelejes kulturelle bygninger, som består af et ombygget alderdomshjem til Bibliotek, Museum, kontorer for museumsinspektører, kultursal samt byens gamle Rådhus, med foredrags -og undervisningslokaler, hvor også Søren Kierkegaards Mindestue med udstilling er beliggende, hvor også foreningens bestyrelse holder til. Kim Gørtz fortsatte herefter, indtil aftensmaden. Teolog, historiefortæller, aktør Birgitte Arendt fortalte en "Kærlighedsmosaik" om kærligheden mellem barn og voksen - kvinde og mand - Gud og menneske, på en så underholdende og indlevende måde, ud fra bl.a. forfatterne Selma Lagerløf, Henrik Pontoppidan og Sigrid Undset, at man næsten ikke havde kunnet leve uden, også at have hørt om kærlighedsbegrebet på denne måde. Søndag overtog foredragsholder cand.mag. og Ph.d.-studerende ved Institut for Systematisk Teologi og Danmarks Grundforskningsfonds Center for Subjektivitetsforskning Wenche Marit Quist med emnet "Magt og Kærlighed" også ud fra Kjerlighedens Gjerninger, hvor Søren Kierkegaard spiller to forståelser af kærligheden ud mod hinanden. Vi møder en karakteristik af den naturlige eller spontane kærlighed, som grunder sig i menneskets ønske om at være alt for den anden, og at den anden er alt for en. Overfor denne tilgang til kærligheden står den kristne kærlighed, hvor Gud er en "mellembestemmelse" mellem jeget og næsten. Kærlighed og etik var en af overskrifterne med forkærligheden, selvkærligheden og den kristelige kærlighed. Synets etik og kærlighed i grunden. Troen på at der er kærlighed i det andet menneske, og at kærligheden skal kendes på gerningerne, hvor du ikke selv skal være kenderen. Når vi tror på at gøre os fortjent til kærligheden, er vi i et andet menneskes magt, hvor vold, had og jalousi kan ske, men også hvor kærligheden kan gøre den andens kærlighed større. Kærligheden tror på kærligheden og kærligheden åbner fremtiden og giver det andet menneske muligheder. Paradokset ved at give uendeligt af kærligheden, des mere skylder man! Foredraget viste, hvordan den naturlige kærlighed har en skrøbelighed i sig, som åbner for den situation, hvor den ene ved at være alt for den anden bemægtiger sig den anden. Dette peger på, hvordan Gud som mellembestemmelse sætter en afstand mellem mennesker, der udmønter sig i en afgørende frihed i det mellemmenneskelige forhold. Kærligheden er ikke beregnende og er hurtigere end tanken. Kun kærligheden kan leve i uendeligheden. Kærligheden bringer fortid - nutid og fremtid sammen. Foredragene og hele Sommerhøjskolens tematik blev således spundet af en samlet forståelse af Gudsforholdet, selvforholdet og forholdet til næsten. Timerne og dagene gik op i en højere enhed, idet alle foredragsholderne var fortræffelige, hvor de med deres foredrag og måde at være på ramte plet i helheden og for den enkelte, som om de havde kendt os i forvejen - i mange år. Historien var givet videre! Og selve deltagerne var alle så givende, så optagede af emnerne i filosofien og teologien, at det ikke alene var en fuldendt lærdom, men også var en oplevelse for selve livet. Bertil Christensen Bestyrelsesmedlem